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近年来,国产动画作品在运用中国传统文化方面取得了很大的进步,但往往在故事情节上输给了其他作品。然而,《长安三万里》这部电影却给观众带来了意外的惊喜。作为中国影史最长的动画片,《长安三万里》的时长达到了168分钟。然而,如果剥去复杂的历史和文化外衣,这部电影的核心线索就是高适和李白两位诗人一生的命运。
电影中,高适和李白的性格截然不同,一个谨慎而坚韧,一个豪放而不羁。如果这样的人物关系出现在好莱坞电影中,可能会成为一部类似于《我和我的天才朋友》的大片:一个天才如流星般闪耀,而另一个表面平凡却最终找到了自己的价值;尽管彼此之间有很多差异和恩怨,但他们始终是彼此一生的羁绊。《长安三万里》当然也展示了这些内容。李白能以口号写出诗歌,而高适却在小的时候就有阅读障碍,然而最终高适成为了唐朝时期唯一的封侯诗人;高适可以信守诺言,而李白则对规则和承诺视而不见,但是两个人在一生中都认定对方是自己最重要的朋友。这样的人物关系现代人也能够轻松理解和共情。
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除了基本的人性之外,《长安三万里》还展示了好莱坞电影无法表达的中国传统文人内在的矛盾——是“入世”,还是“出世”?在电影中,李白的一生起伏不定,尽管留下了千古诗篇,但他始终未能实现自己毕生的愿望。电影的结尾,李白最终隐居山水之间,留下了“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的名句。作为一位从小被教育着这首诗表达了诗人轻松愉悦心情的现代人,我第一次感受到其中潜藏着的壮志难酬的遗憾之情。
有人对《长安三万里》中对李白的塑造表示不满,认为这部电影将诗人形象描绘得轻浮和浪荡。我承认,在电影的前半段,我也常常被李白仰天长笑的尴尬场面逗得心生尴尬。然而,随着故事的发展,我越来越发现这大笑中蕴含的放弃与不甘。在“我辈岂是蓬蒿人”和“罢了罢了”之间摇摆不定,李白这一生既没有成功地“入世”,也没有完全地“出世”。相反,高适作为一个拥有不可自弃才华的人,反而能够更好地接受那些由命运带来的无端拨弄。
有人认为,《长安三万里》以李白的“失败”来衬托高适的“成功”,但我不赞同这种观点。在我看来,作为现代人,电影中的高适之所以“高人一等”,仅仅是因为他更加自洽。他认为自己很平庸,但却坚定地选择了“入世”,因此无论成败,他都能比表面上对一切都不屑一顾的李白更加坦然地接受。
除了人物本身,值得一提的是,《长安三万里》还非常注重展现大唐的历史和文化,特别是在大唐由盛转衰之际的政治局势。它对这一时期的描写已经超越了一般作品对人物外部环境的描绘,将其当作第三位“主角”一样重要。正是这位隐形的“主角”和高适、李白两个人的命运相互交织,最终形成了《长安三万里》独一无二的中国文化特色,避免了电影陷入单一价值观的窠臼,而非将李白抬高而贬低高适。
总之,《长安三万里》以中国传统文化为基础,通过丰富的故事情节和精彩的人物刻画,成功地展示了高适和李白两位诗人的命运,同时探讨了文人的内在矛盾和大唐盛衰之际的历史背景。这部电影不仅在国产动画作品中脱颖而出,也为现代观众提供了一种深思熟虑的体验和对中国文化的重新认识。在未来,希望能有更多类似于《长安三万里》这样优秀的作品出现,让中国动画能够在故事情节上与国际电影媲美,更好地展示中国传统文化的魅力。

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