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近年来，国产动画作品在运用中国传统文化方面取得了很大的进步，但往往在故事情节上输给了其他作品。然而，《长安三万里》这部电影却给观众带来了意外的惊喜。作为中国影史最长的动画片，《长安三万里》的时长达到了168分钟。然而，如果剥去复杂的历史和文化外衣，这部电影的核心线索就是高适和李白两位诗人一生的命运。
电影中，高适和李白的性格截然不同，一个谨慎而坚韧，一个豪放而不羁。如果这样的人物关系出现在好莱坞电影中，可能会成为一部类似于《我和我的天才朋友》的大片：一个天才如流星般闪耀，而另一个表面平凡却最终找到了自己的价值；尽管彼此之间有很多差异和恩怨，但他们始终是彼此一生的羁绊。《长安三万里》当然也展示了这些内容。李白能以口号写出诗歌，而高适却在小的时候就有阅读障碍，然而最终高适成为了唐朝时期唯一的封侯诗人；高适可以信守诺言，而李白则对规则和承诺视而不见，但是两个人在一生中都认定对方是自己最重要的朋友。这样的人物关系现代人也能够轻松理解和共情。

除了基本的人性之外，《长安三万里》还展示了好莱坞电影无法表达的中国传统文人内在的矛盾——是“入世”，还是“出世”？在电影中，李白的一生起伏不定，尽管留下了千古诗篇，但他始终未能实现自己毕生的愿望。电影的结尾，李白最终隐居山水之间，留下了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的名句。作为一位从小被教育着这首诗表达了诗人轻松愉悦心情的现代人，我第一次感受到其中潜藏着的壮志难酬的遗憾之情。
有人对《长安三万里》中对李白的塑造表示不满，认为这部电影将诗人形象描绘得轻浮和浪荡。我承认，在电影的前半段，我也常常被李白仰天长笑的尴尬场面逗得心生尴尬。然而，随着故事的发展，我越来越发现这大笑中蕴含的放弃与不甘。在“我辈岂是蓬蒿人”和“罢了罢了”之间摇摆不定，李白这一生既没有成功地“入世”，也没有完全地“出世”。相反，高适作为一个拥有不可自弃才华的人，反而能够更好地接受那些由命运带来的无端拨弄。
有人认为，《长安三万里》以李白的“失败”来衬托高适的“成功”，但我不赞同这种观点。在我看来，作为现代人，电影中的高适之所以“高人一等”，仅仅是因为他更加自洽。他认为自己很平庸，但却坚定地选择了“入世”，因此无论成败，他都能比表面上对一切都不屑一顾的李白更加坦然地接受。
除了人物本身，值得一提的是，《长安三万里》还非常注重展现大唐的历史和文化，特别是在大唐由盛转衰之际的政治局势。它对这一时期的描写已经超越了一般作品对人物外部环境的描绘，将其当作第三位“主角”一样重要。正是这位隐形的“主角”和高适、李白两个人的命运相互交织，最终形成了《长安三万里》独一无二的中国文化特色，避免了电影陷入单一价值观的窠臼，而非将李白抬高而贬低高适。
总之，《长安三万里》以中国传统文化为基础，通过丰富的故事情节和精彩的人物刻画，成功地展示了高适和李白两位诗人的命运，同时探讨了文人的内在矛盾和大唐盛衰之际的历史背景。这部电影不仅在国产动画作品中脱颖而出，也为现代观众提供了一种深思熟虑的体验和对中国文化的重新认识。在未来，希望能有更多类似于《长安三万里》这样优秀的作品出现，让中国动画能够在故事情节上与国际电影媲美，更好地展示中国传统文化的魅力。