深化文化哲学探究:掌握文化实践法则
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## 当我们在谈论”文化”时,究竟在谈论什么?
你有没有想过,为什么同样一部电影,有人看得热泪盈眶,有人却无动于衷?为什么同一个节日,在不同地方会有截然不同的庆祝方式?这背后其实都牵扯到一个看似简单却又极其复杂的概念——文化。就像马克思说的那样,文化这东西啊,它存在于所有与人相关的领域,就像空气一样无处不在,却又像水一样千变万化。每个人心里都装着自己对文化的理解,这让我们研究文化变得特别困难。
说到文化研究,不得不提马克思和恩格斯这对老搭档。虽然他们没专门写本”文化理论大全”,但他们提出的唯物史观就像一盏明灯,为我们照亮了研究文化的道路。恩格斯那个”意识形态相对独立性”的说法特别有意思,它告诉我们,文化这东西虽然受经济基础影响,但它也有自己的小脾气,不完全跟着经济走。这就好比说,虽然你家经济条件一般,但你还是会省吃俭用买书看,这就是文化的力量。
文化的发展就像一棵大树,有自己的生长规律。它和政治、经济、社会这些因素纠缠在一起,但又保持着自己的独特性。早期人类的文化特别受自然环境的影响,比如住在海边的民族和住在山里的民族,他们的神话传说肯定不一样。但随着社会发展,经济和政治对文化的影响越来越大。马克思和恩格斯创立的唯物史观,就像给我们配了副眼镜,让我们能更清楚地看到文化发展的来龙去脉。
说到”大文化”这个概念,它可不是指规模大,而是指一个民族或社会对世界、对人生的整体看法。这种大文化的形成特别有意思,它不是直接为了填饱肚子而产生的,而是人们在改造自然和社会的过程中,慢慢形成的间接需求。就像我们中国人讲究”天人合一”,这种思想不是某个人一拍脑袋想出来的,而是几千年来在和自然打交道的过程中逐渐形成的。
文化和其他社会因素的关系特别微妙。打个比方,经济基础就像地基,文化就像盖在上面的房子。地基不牢,房子肯定不稳;但房子盖成什么风格,又不仅仅取决于地基。这就是为什么同样发展水平的国家,文化可以千差万别。意识形态在文化中扮演的角色就更重要了,它就像是文化的灵魂。马克思说过,意识形态反映经济基础,但不是简单的照镜子,而是能动地反映整个世界。这就像画家画画,不是简单地复制景物,而是加入了自己的理解和情感。
说到意识形态的重要性,习近平总书记有个特别形象的比喻,说意识形态工作是”为国家立心、为民族立魂”。这话说得太到位了!想想看,如果一个国家没有共同的价值追求,一个民族没有精神支柱,那不就成一盘散沙了吗?我们党特别重视意识形态工作,就是因为它关系到国家的前途命运,关系到民族的凝聚力。就像盖房子要打好地基一样,建设社会主义现代化强国,必须先把意识形态这个”地基”打牢。
在社会主义意识形态建设方面,我们必须坚持以习近平文化思想为指导。这不是喊口号,而是实打实的需要。就像导航仪一样,没有正确的指引,很容易走偏。建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,就是在为中国式现代化打造独特的文化形态。这种文化形态不是从天上掉下来的,而是在实践中不断探索、不断完善的。
说到底,研究文化就像解一道复杂的方程式,需要考虑各种变量。马克思主义文化理论给了我们解题的思路,但具体怎么解,还得靠我们在实践中不断探索。文化这东西,既抽象又具体,既稳定又多变。理解文化,就是在理解我们自己,理解我们的过去、现在和未来。